بعده وهو نحن ويكون منكم غير صلة ولكنها ظرف كقوله : ولست بالأكثر منهم حصىً وتقديره : ولست بالأكثر فيهم لا على حد : هو أفضل من زيد ألا ترى أن الألف واللام تعاقب من هنا فالجواب : أنه بعيد وليس المعنى عليه إنما يريد : نحن خير منكم وأن الفزع إلينا والاستغاثة ) بنا نسد ما لا تسدون ونمنع من الثغور مالا تمنعون . ألا ترى أن ما بعد هذا البيت : * ولم تثق العواتق من غيور * بغيرته وخلين الحجالا * وقوله : عند البأس العامل فيه خير ولا يجوز أن يكون متعلقاً بالمبتدأ المحذوف على ألا يكون التقدير : فنحن خير عند البأس منكم يريد : نحن عند البأس خير منكم لأنك إن نزلته هذا التنزيل فصلت بين الصلة والموصول بما هو أجنبي منهما ومتعلق بغيرهما وإذا قدرت اتصاله بخير والبأس بالموحدة لا بالنون وهو الشدة والقوة . والداعي من دعوت زيداً : إذا ناديته وطلبت إقباله . والمثوب اسم فاعل من ثوب قال أبو زيد : هو الذي يدعو الناس يستنصرهم والأصل فيه : أن المستغيث إذا كان بعيداً يتعرى ويلوح بثوبه رافعاً صوته ليرى فيغاث .